君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意(yì)脉一一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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