社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗 24px;'>梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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