抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源(yuán)于(yú)中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的(de)描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到(dào)生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人和现代生活(huó)，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一(yī)是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发(fā)表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观(guān)点(diǎn)，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世(shì)纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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