九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊