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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

  出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系的一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

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  扩(kuò)展资料(liào):

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字(zì),又(yòu)使人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在(zài)直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵,英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人(rén),不(bù)言人而人在其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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