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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(s粗犷，粗旷和粗犷区别在哪òng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着粗犷，粗旷和粗犷区别在哪怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。粗犷，粗旷和粗犷区别在哪>

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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