都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形(xíng家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好;'>家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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