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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗zhuāng)子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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