独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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