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明经和(hé)进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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