安史之乱的(de)原因和影响简(jiǎn)答(dá)，安史之乱的原(yuán)因和影响高(gāo)中知识是安史之(zhī)乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将领(lǐng)安禄山与史(shǐ)思明背叛唐(táng)朝后发动(dòng)的战争，是同唐朝(cháo)争夺统(tǒng)治权的(de)内战，为唐(táng)由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)的(de)转折(zhé)点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大(dà)量丧(sàng)失(shī)，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思(sī)明二(èr)人为主(zhǔ)，因此事件被冠以安史之名(míng)。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间，也称(chēng)天宝之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及面很(hěn)广、影响深远的重大历史事件，造成这种事(shì)件(jiàn)的(de)原因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一(yī)下(xià)，最根本(běn)的(de)原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经(jīng)过(guò)一百(bǎi)来年(nián)和平发展，初唐建(jiàn)立起(qǐ)的体制已经不能适应实际(jì)上的生产和人口变化(huà)，整体社(shè)会组织涣(huàn)散(sàn)；

　　比(bǐ)较要命的中层原因，是整个体制(zhì)当中，军事系统(tǒng)的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而(ér)且没有(yǒu)制衡机(jī)制，一旦生变，也无(wú)法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接(jiē)的(de)原因，那就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲(máng)信，这个再(zài)怎(zěn)么(me)强调(diào)“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗白他的。

　　如果(guǒ)没有(yǒu)这个直接原因，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但(dàn)未必是以如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)暴力的(de)形(xíng)式，拦腰(yāo)一(yī)斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水煮青蛙(wā)”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可能(néng)实质(zhì)上更加无可(kě)挽回，但是对当时(shí)绝大多(duō)数百姓(xìng)来说痛(tòng)苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山(shān)和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本(běn)在唐玄宗天宝年间，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时(shí)期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接(jiē)导致了唐(táng)朝(cháo)的(de)灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的(de)原因：安(ān)史之乱的原因是多方面的，是(shì)各(gè)种社会矛(máo)盾的集中反映，主(zhǔ)要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央和(hé)地(dì)方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重(zhòng)的，其影响(xiǎng)大致可以(yǐ)分(fēn)为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了一次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)，削弱(ruò)了(le)封建集权，为封建割据创(chuàng)造了(le)必要条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安(ān)史余党在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥(bō)削加重：由(yóu)于战(zhàn)争，造成劳动(dòng)力严重不足，统治阶级不得不增加(jiā)税收，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周(zhōu)边地(dì)区剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(qū)少(shǎo)数民(mín)族的控制。

　　 （5）经(剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么jīng)济(jì)重心南移：中戚前拆国古代经济重心南移(yí)自两晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史之(zhī)乱(luàn)后，北民南迁的(de)状况越来(lái)越明显，致使经(jīng)济(jì)中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是唐(táng)朝经营(yíng)西域的全盛(shèng)时期，但是此后随(suí)着国内政(zhèng)局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰(shuāi)退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的(de)尊(zūn)祖崇道国策，并(bìng)进一(yī)步将(jiāng)其发扬光大，运用道家思想(xiǎng)治国平天下(xià)，施行道举，兴建皇家道(dào)观楼(lóu)观。

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