关(guān)于去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥出(chū)自哪里以及去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥是什么(me)意思？，忧(yōu)谗畏讥(jī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，忧谗(chán)畏讥怎(zěn)么读(dú)，忧谗畏(wèi)讥是成语吗？等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名词作动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的地方。

　　那(nà)些感到(dào)极度悲伤的人也(yě)是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有(yǒu)，风呼啸着，清浑浪(làng)，太阳星隐(yǐn)瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不好(hǎo)，完全失事的船，黄昏(hūn)，老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们(men)对这个(gè)国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛所(suǒ)能及(jí)的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪(làng)冲向天空(kōng)；

　　太阳(yáng)和星星掩盖了它们(men)的光辉(huī)，这座山已(yǐ)经失去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一种离开首都(dōu)的感觉、失踪的(de)家乡(xiāng)，恐(kǒng)怕人们(men)会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感情到(dào)了极点(diǎn)和悲(bēi)伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动(dòng)词作名词，废弃的(de)生(shēng)意）

　　2.全世(shì)界都要担(dān)心（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世(shì)界之后(hòu)快乐(lè)（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕(téng)子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王朝(cháo)官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容(róng)词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作(zuò)动词，消散(sàn)）

　　⒏北通观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名(míng)词(cí)，这是指心理活动）

去国(guó)怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思是：离开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句(jù)棚(péng)做出自(zì)北宋(sòng)文学家(jiā)范仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋文(wén)学家范仲淹于庆历(lì)六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳(yuè)州知州滕宗谅之(zhī)请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创(chuàng)作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有去国怀(huái)乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥，满目(mù)萧然(rán)，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像(xiàng)那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊的浪冲向(xiàng)天空；太阳和(hé)星星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体；商人(rén)和旅客(kè)不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色(sè)昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼啊，就会有一种离(lí)开(kāi)国(guó)都、怀念家乡，担(dān)心人家说(shuō)坏话、惧(jù)怕(pà)人(rén)家批评烂启指(zhǐ)责，满眼都是萧条的景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　这篇文章(zhāng)通过写岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨和(hé)晴(qíng)朗时带给人的(de)不同感受(shòu)，揭示了“不以物(wù)喜(xǐ)，不以(yǐ)己悲”的古仁观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(rén)人之心，也(yě)表(biǎo)达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章超(chāo)越(yuè)了单纯写山水楼观的(de)狭境，将(jiāng)自然界(jiè)的(de)晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和(hé)“迁客骚人”的(de)“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起(qǐ)来写(xiě)，从而将(jiāng)全文的重心放(fàng)到了纵议(yì)政(zhèng)治理想方面，扩大了文章的境界(jiè)。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为(wèi)一(yī)体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章(zhāng)法作景(jǐng)物对比(bǐ)，成为杂记(jì)中的创新(xīn)。

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