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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗一本书多重，一本书多重有一斤吗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会一本书多重，一本书多重有一斤吗相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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