赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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