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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破(pò)坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约(yuē),这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况<20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗/p>

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基本包20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗括(kuò)了后世所(suǒ)有的(de)基20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗本品种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。

  经(jīng)济上发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由(yóu)盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆(mù)王除对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则(zé),而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的(de)破坏(huài),寓意社(shè)会制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王之人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的(de)文(wén)艺(yì)的(de)重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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