庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意思是什么天(tiān)下本无(wú)事，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之是什么(me)意思(sī)是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么(me)天下(xià)本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思以(yǐ)及庸(yōng)人(rén)自扰之前一(yī)句意思是什么天(tiān)下本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意(yì)思是什么人生的过客，世上本无事庸人自扰之是什么意思，庸人自(zì)扰是什么意思？，菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意思

　　意(yì)思是：世界(jiè)上本来没(méi)什(shén)么大(dà)事，都是些无聊(liáo)的人自(zì)己找事。

　　全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇事生非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢(bà)为益州大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治(zhì)之而已，必(bì)刑法以树威enjoy可数吗，joy可不可数乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河(hé)东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句(jù)比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中(zhōng)的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都(dōu)督(dū)府(fǔ)长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，兼(jiān)河东(dōng)按(àn)察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢去相位，出(chū)任(rèn)益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南道按察(chá)使，处理政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来(lái)显示威(wēi)严，不这样，百姓就(jiù)会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事(shì)在(zài)于治理罢了，一定要用严刑峻(jùn)法来树立(lì)威(wēi)严吗？”最终没有听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百姓得到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)兼任(rèn)河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去(qù)。

　　大吏(lì)向陆(lù)象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概(gài)相差不多，（你）说(shuō)他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　陆象(xiàng)先(xiān)曾经说：“天下本来没有什么事(shì)端(duān)，（只是）庸(yōng)人扰乱(luàn)它(tā)，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆(lù)象先到(dào)的地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

　　庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什(shén)么(me)意思是世上本无事，庸人自(zì)扰之(zhī)的。

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庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么天下本无(wú)事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没(méi)什么大(dà)事，都(dōu)是些无(wú)聊(liáo)的人enjoy可数吗，joy可不可数自(zì)己找事。

　　全句比喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大(dà)抵(dǐ)不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪(xié)？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭(cán)而退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前(qián)一句意思是什么?

　　庸(yōng)人(rén)自扰之前一(yī)句是世上本(běn)无(wú)事，全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出处(chù)：

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传》（陆象(xiàng)先）罢为(wèi)益州大(dà)都督(dū)府长史、剑(jiàn)南(nán)按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先enjoy可数吗，joy可不可数）被罢去(qù)相位，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇(chóng)尚(shàng)仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷(kǎo)打惩罚(fá)来显示威严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓就(jiù)会轻忽并且没有消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政事在于治理罢(bà)了，一定(dìng)要用严刑(xíng)峻(jùn)法来树立威(wēi)严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲(pú)州刺史兼任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫(jiè)他打发(fā)他回(huí)去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应(yīng)该受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说他不明白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说(shuō)：“天(tiān)下本来没有什么(me)事端，（只是）庸人扰乱它(tā)，制造(zào)麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以陆象先(xiān)到的地(dì)方，百姓和官吏(lì)都怀念(niàn)他。

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