京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演娜能组成什么词，娜字能组什么词语武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴娜能组成什么词，娜字能组什么词语面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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