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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也(y卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些ě)在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社(shè)会卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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