还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀fā)福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

<淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀img alt="刀郎(láng)《罗刹海市(shì)》持续(xù)爆火，这背后究(jiū)竟(jìng)讽刺(cì)的(de)是谁？真(zhēn)相让人细思极恐_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/a901652557b3b64.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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