一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢的(de)。

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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(d函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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