胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服马斯克会加入中国国籍吗，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wán马斯克会加入中国国籍吗g)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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