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切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是(shì)什(shén)么意思，致知在(zài)格物格(gé)物(wù)的意思(sī)是“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格(gé)物而后致知是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，致知在格(gé)物格(gé)物的意(yì)思

　　“致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐，家齐而(ér)后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性，先(xiān)要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己获(huò)得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事万物的认识(shí)研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；<切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天/p>

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理(lǐ)好了(le)，才能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下(xià)来的(de)遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子(zi)的原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录(lù)；

　　“传”十(shí)章，是曾子(zi)对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设计的(de)条目工夫，也是儒学为我们(men)所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们(men)发现，儒家的全部学说实(shí)际(jì)上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治(zhì)其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其(qí)意者，先致(zhì)其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)，先(xiān)要修养自(zì)身的品性(xìng)；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自(zì)己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天使自己革除不好的思(sī)想；认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后(hòu)才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太(tài)平。