敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非(fēi)常识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律(lǜ偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要(yào)的一个(gè)原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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