七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是(shì)既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十正、异、新，正异新的区分六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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