内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭(háng)州人情风(fēng)俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思(sī)?

　　恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨上一(yī)句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人(rén)会被更(gèng)厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日(rì)在(zài)外面花(huā)天(tiān)酒(jiǔ)地(dì)，吃(chī)喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人(rén)从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜(yè)回家，途(tú)中跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不(bù)救，反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺(hè)迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买来(lái)一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了(le)死狗，以为是(shì)死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来(lái)帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏又让(ràng)孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡(hú)二(èr)人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣(róng)和(hé)好。

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