扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国(guó)，24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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