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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则(zé)失(shī)者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而(ér)不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去(qù),经过树林(lín),看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí),在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子(zi)而不会坠落,那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了(le),迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落,也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我(wǒ)立定(dìng)身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高(gāo)度凝聚(jù)精神,恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界(jiè)的一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成就,即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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