不拘于(yú)时句式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)还(hái)原以及不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于(yú)时,学于余句(jù)式(shì)，不拘于时句式还原，不拘(jū)于时(shí)句式翻译，不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是什(shén)么(me)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不拘于(yú)时(shí)句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经(jīng)文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束(shù)，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人(rén)（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思是(shì)不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向(xiàng)我学(xué)习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之(zhī)学(xué)者必(b早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗ì)有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而(ér)知之者，孰能无(wú)惑？惑而不(bù)从师，其为惑(huò)也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师(shī)之；生乎(hū)吾(wú)后(hòu)，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而(ér)师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其(qí)年(nián)之先后生于(yú)吾乎？是故无贵无(wú)贱，无(wú)长无(wú)少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子(zi)之师，授之书而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师(shī)焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师(shī)曰(yuē)弟(dì)子(zi)云者(zhě)，则群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与彼(bǐ)年相若也(yě)，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也(yě)欤！

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