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事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。