在关于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了(le)，而(ér)究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个(gè)什么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无人(rén)认识(shí)，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来让他(tā)辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果(gu下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ǒ)然不出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长所在地(dì)，曾关押过很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的传说(shuō)就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是(shì)挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了(le)，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋(wū)以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似(shì)的问题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生(shēng)的是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是(shì)为了讽刺当时(shí)腐朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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