杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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