在(zài)佛教中有很(hěn)多菩萨。如果不是比较专业的人(rén)士估计很多(duō)连名字(zì)都(dōu)说(shuō)不(bù)上(shàng)来。不过其中有几位菩萨是(shì)大家(jiā)经常听(tīng)说的(de)。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩萨。虽然(rán)大家常常听说可还是(shì)有很多问题(tí)是不知道的。比(bǐ)如(rú)地(dì)藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨(sà)的生(shēng)日是(shì)什么(me)时候。这些大家(jiā)都(dōu)不是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来大致的了解一下这些(xiē)问题吧！烧地香是怎么由(yóu)来的？

地藏王菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保佑(yòu)的范文。打个比较简单(dān)的比方(fāng)，有的人想要孩(hái)子他们就(jiù)会去(qù)寺庙中为送子观音上香希(xī)望能(néng)够(gòu)赐给他们孩(hái)子(zi)。送(sòng)子观音主要(yào)管的就(jiù)是给(gěi)凡人送(sòng)孩子。所以每(měi)位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨(sà)不仅(jǐn)能够保佑活着的人家庭兴旺平安(ān)健康。同样也保佑阴(yīn)间的灵魂能够修正行能够早日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是(shì)尊师敬长(zhǎng)的表(biǎo)率、榜样(yàng)。他代表着(zhe)大(dà)孝(xiào)和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地狱不(bù)空(kōng)誓不成佛。所以他去地(dì)狱众生救度众(zhòng)生。佛和菩萨可不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说的(de)管片似的，他们是(shì)开了(le)大智慧(huì)，证得(dé)不生(shēng)不死(sǐ)，不再轮回(huí)，永远脱离苦的(de)圣者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是大(dà)慈(cí)大悲(bēi)的化身。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨也是人(rén)们(men)最常提(tí)到(dào)的菩(pú)萨之一。

地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨

旧俗七月三(sān)十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内(nèi)置油膏、香(xiāng)屑之(zhī)类，大街小(xiǎo)巷(xiàng)遍地皆(jiē)是(shì)，点(diǎn)燃(rán)后形同(tóng)白昼。民(mín)间一说“地藏香(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点xiāng)”是祀(sì)地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说。每至农(nóng)历七月三十日，高钱村家家户(hù)户便于门前插(chā)上一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑。而这(zhè)一风俗的由来。还(hái)有着一段神奇的(de)传说(shuō):相传清朝光绪年间东(dōng)钱(qián)湖一(yī)带连日干(gàn)旱(hàn)，烈(liè)日当(dāng)空溪(xī)水干涸地中颗(kē)粒无收。然而不幸却(què)又(yòu)接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天(tiān)花，忻家之妻(qī)只好(hǎo)祈(qí)求(qiú)上天保佑。但家中一贫如(rú)洗(xǐ)。连供天灵的(de)神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱(qián)氏只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼之(zhī)日被(bèi)其感动(dòng)因而(ér)施展法力普渡众生，次(cì)日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当(dāng)地乌云密布天(tiān)降甘露万物复苏往日干(gàn)涸的河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点人(rén)为报答地藏王菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今。

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