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妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思

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  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本(běn)义(yì):胡(hú)诌(zhōu),讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某人非常(cháng)着迷(mí);

  对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走路做事(shì)费得(dé)时间(jiān)长;

  慢(màn)也(yě)可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思作(zuò)恶业(yè),像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除而修(xiū)禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修大(dà)神通或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人(rén)的(de)理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非(fēi妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思)别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什(shén)么,戒(jiè)律绝(jué)不是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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