克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自(zì)己，是对个(gè)人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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