十斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十(shí)三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等(děng)十(shí)日受持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日(rì)是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天是农历以(yǐ)及十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历(lì)，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日念(niàn)还是天天念(niàn)好(hǎo)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初(chū)一(yī)日(rì)此日四天王(wáng)太(tài)子(zi)下降。

　　按行人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南(nán)方增长天王。

　　西(xī)方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此日四天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者(zhě)下(xià)降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢(lú)舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　成(chéng)就(jiù)菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸收的(de)过程(chéng);在统治者推行十斋日(rì),以及民(mín)众修习实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入(rù)佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信奉者归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教(jiào)十斋日,在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了主导地位(wèi);而目前将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸(xī)收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称谓,似也(yě)应以写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午(wǔ)不食(shí)，一(yī)般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天(tiān)中(zhōng)为止(zhǐ)的这(zhè)段时(shí)间都(dōu)是持(chí)戒者(zhě)可以饮食的(de)时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般(bān)佛门道场(chǎng)正常作息，这(zhè)段时间基(jī)本上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也免了，所以过(guò)午不食(shí)一般有早午二斋以(yǐ)及只过(guò)午(wǔ)斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也(yě)要(yào)避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门(mén)当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的，对我们日常生活(huó)讲得很(hěn)多，而且都非常重要，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年(nián)多，外国(guó)人吃(chī)素是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不(bù)健康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康(kāng)则身(shēn)体(tǐ)的健康(kāng)很容易得到。

　　只要(yào)一个月中有几天修(xiū)清净(jìng)心(xīn)，对于养生(shēng)、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这(zhè)才是十斋(zhāi)日真正的用意所(suǒ)在。

十斋日指(zhǐ)的(de)是哪十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日(rì)子，即农历每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的初(chū)八日、十四日、十五日、二十三(sān)日(rì)、二十九(jiǔ)日(rì)、三(sān)十日(rì)（小(xiǎo)月二十(shí)八日、二十(shí)九(jiǔ)日）。

　　僧众(zhòng)每月于此六(liù)日集会一处，布(bù)萨说戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此六日(rì)受持一日一(yī)夜(yè)八关(guān)斋戒，持斋布施，则(zé)令诸开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场天欢喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行(xíng)者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋(zhāi)日(rì)的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程；

　　在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日，以(yǐ)及(jí)民众修(xiū)习实践的压力(lì)下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之(zhī)于佛(fú)教；

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而(ér)取代了道教(jiào)十斋日，在(zài)民众信(xìn)仰生活中(zhōng开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场)占据了主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所产生的结果(guǒ)，而它(tā)的称谓，似也应以写本(běn)中用得较多的(de)《地(dì)藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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