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写作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区顶的速度越来越快越叫的原因分(fēn)的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别

　　1.本体的表现形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)本体可(kě)出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助(zhù)读(dú)者认识(shí)或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情(qíng)感，使读(dú)者受到感(gǎn)染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻(yù)句了，而是(shì)要有本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情的(de)事(shì)物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从土里(lǐ)钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法，一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了(le)小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫顶的速度越来越快越叫的原因悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山(shān)、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)，都是(shì)加强语言(yán)形象性的修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别(bié)的相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自然流露(lù)的(de)强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当(dāng)成物来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人(rén)的一(yī)些动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来，唤(huàn)起人(rén)们(men)的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力(lì)的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具(jù)体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语言(yán)的生动(dòng)性。

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　　 　　总结：由(yóu)咐激此可(kě)见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟却是利(lì)用它们之间的不同特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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