社日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是(sh雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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