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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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