赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

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湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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