悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(q压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗ióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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