不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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