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仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文(wén)，人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？睁悉蔽

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名句解码：

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

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　　微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉张衡的《应(yīng)闲》。

　　人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　人生在(zài)于勤奋不去索(suǒ)取不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　黄道婆又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种黄道婆

　　非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。