徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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