都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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