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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法推举(jǔ)者须明习经学四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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