仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)的。

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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于(yú一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽zuò)父(fù)母对(duì)子女的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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