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君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)。

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