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从善如流的上一(yī)句(jù)是什么(me)?论语,从善如(rú)流的上一句是(shì)什(shén)么?三年级

  “从善(shàn)如流”是成语(yǔ),没有上一句,意(yì)思是听从好(hǎo)的意见像水(shuǐ)往低处(chù)流一样自然,形容(róng)能(néng)迅速而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正确意(yì)见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如(rú)流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如流”造句:1、他能从(cóng)善(shàn)如(rú)流,就是他所以成功的(de)原(yuán)因。

  2、一向固执(zhí)己见的总经(jīng)理,这次(cì)竟然一改作风,从善如流了(le)。

  3、既然大(dà)家都想提早散会,我就从善如流吧!4、在位(wèi)者如果不能(néng)从善如(rú)流(liú),但(dàn)知师心(xīn)自(zì)用,便将(jiāng)成为独裁(cái)一(yī)个。

  5、权位(wèi)越高的人(rén),越(yuè)要(yào)从善如流,这(zhè)样(yàng)才能(néng)建(jiàn)立伟大的(de)事功。

从善如(rú)流的上一句(jù)

  从善如流没有上一(yī)句。

  从善(shàn)如(rú)流(liú),汉(hàn)语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成(chéng)公(gōng)八年(nián)》。

  从:听从;善:好(hǎo)的,正(zhèng)确的;如(rú)流:好像流水向下,形容(róng)迅速。

  形容能迅速地接受别人(rén)的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语(yǔ);指(zhǐ)听从别(bié)人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖集续编·马(mǎ)上日记》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得(dé),将五分钱让去(qù),真是“从善如(rú)流”,有(yǒu)正人君子(zi)的风度。

  从善如流的意思是指采(cǎi)纳高明正(zhèng)确(què)的(de)意见和(hé)建(jiàn)议(yì),接受善意(yì)的规劝,像流(liú)水(shuǐ)那(nà)样畅(chàng)快而自(zì)然。

  比喻乐于(yú)接受(shòu)别人正确的意见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年》:“君子曰:‘从善如(rú)流(liú),宜(yí)哉。

  ’” 公元前(qián)585年,郑国不敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤(kù)尺(chǐ)基前去(qù)救援(yuán),使楚军(jūn)退(tuì)兵回国。

  后(hòu)栾书(shū)又去攻打蔡国,蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

  楚国只好派公子申和(hé)公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书请战,准备率(lǜ)兵(bīng)攻打(dǎ)援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书(shū)的(de)部下智(zhì)庄子、范文子、韩献子(zi)阻止说(shuō),此次与楚(chǔ)军(jūn)交战,胜了也不光荣,败困大了(le)则会令人(rén)羞耻(chǐ),于是建议收(shōu)兵(bīng)回(huí)国。

  栾书采(cǎi)纳了(le)他们的建议。

  军中有人对(duì)此持异议,认为辅佐栾书的有十一个人,只有智庄子等三(sān)人主张(zhāng)收兵,而主战的人占多(duō)数,因此应按多数人的想法(fǎ)行事。

  栾书回(huí)答:“正确的意见(jiàn)才(cái)能胡谨(jǐn)代表多数。

  智庄(zhuāng)子(zi)他们是(shì)贤人,他们的正(zhèng)确意见便能(néng)代表(biǎo)多数人的想(xiǎng)法(fǎ)。

  ”于是,他下令退(tuì)兵回国(guó)。

  过了两年,栾(luán)书率兵攻下了蔡国后,又想去攻打楚(chǔ)国。

  智庄子、范(fàn)文子、韩献子(zi)等(děng)人(rén)分析了具(jù)体情况(kuàng)后,又(yòu)建议栾书(shū)暂时不(bù)要(yào)攻打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一(yī)次采纳(nà)了他们的建(jiàn)议(yì)。

  栾书能正(zhèng)确(què)听取部下的意(yì)见,时(shí)人便(biàn)称赞栾书(shū)以从(cóng)善如流的意思(sī)说:“栾书(shū)听从好的(de)、正确的意见,就像流(liú)水向下那样(yàng),迅速而又自然(rán)。

  ”

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