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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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