祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗为历来传(chuán)诵的佳作。

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